-átio
term.
ocorre em f. nominais alternativas em parelhas do tipo
acátio
/
acácio
,
agátio
/
agácio
,
gnátio
/
gnácio
, sempre em cultismos - que devem ser normalizados em função do falso pressuposto que em geral há na dualidade; p.ex., em
acátio
'barco', há o gr.
ákatos
'embarcação ligeira', que postula o lat.
acutus
(que há) 'navio pequeno', ambos com o dim. gr.
akátion
, lat.
acatìum
'gênero de navio grego ligeiro'; a primeira f. postula um cultismo port.
ácato
(pois o
a
tanto em gr. como em lat. é breve), enquanto a segunda postula um cultismo port.
acácio
(o
t
antes de
i
breve átono seguido de vogal se faz
c
, cf.
palatìum
:
palácio
,
Statìus
:
Estácio
etc.; nas adaptações dos cultismos em port.), evitado, talvez, por sua total homonímia com o antr.
Acácio
, donde
acátio
; em
agácio
, ao contrário, ante
agátio
, há a mesma confusão, mas sem levar em conta que
agátio
é o lat.cien.
Agathios
, sobre o gr.
agathís
'novelo', em que, por se tratar de
th
(teta), não há o tipo de adaptação de cultismos ao port. como para com
t
nas condições acima indicadas; em
gnátio
/
gnácio
há a base gr.
gnáthos
'maxila, mandíbula, queixo' (com
a
breve), em que o
th
deve ser tratado como no caso anterior; nos raros casos de form. adjetiva com o suf.
io
sobre suf.
-ato
(
ciato
:
ciátio
/
ciácio
), há vacilação, que deve ser, se possível, dirimida, a exemplo dos dois casos típicos anteriormente citados; por fim, a term.
-átio
se justifica em casos de
tt
dúplice, como
vátio
(por
watt
) e
quilovátio
(por
quilowatt
), tal como us. (quando us.) exclusivamente em Portugal